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红红绿绿的，像女人涂口红一样。建寺庙的原则要省工耐用。
问：你是什么教？宣化：我是真理教，我是人教，我是众生教，我是大众教，智慧教。
问：佛教说“定业不可转”，造了恶业，是否必定要受报呢？宣化：虽然说定...毛病将来亦会改革而上轨道。
问：有些在家居士会来问我们说业障来了，不能再进步，想退了。这如果是定业，应如何答复？是否应勉强他们继续精进？宣化：这要看当时情形，因人施药，因病下药。烦恼菩提如冰与水，烦恼...
佚名
|论坛精华|
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阿弥陀佛的礼拜正行；一心专门供养、赞叹阿弥陀佛的赞叹正行；一心专门口称阿弥陀佛的称名正行。善导又将五种正行中的称名正行称之为正定之业。认为称名是佛的本愿，又是人人都可修行的，因此要舍杂行，修正定业。善导说...上品下生则是佛与五百化佛迎接。这种差别是由于他们生前所作之业不同，因而与之相应的阿弥陀佛的愿力也不同。同样的道理，善导认为慧远的中类三品是小乘圣人，下类三品是大乘始学凡夫也是不能成立的。善导从三辈九品的...
王公伟
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/05/07483878602.html
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，在于给人类以不绝望的安慰。若肯定地说，这种人决无办法了，这在大悲普利的意义上，是不圆满的。任何人，无论到了什么地步，只要能真实的回心，忏悔向善，这还是有光明前途的。大乘（一分小乘也公认）法说：定业...有问题的。满身烦恼恶业的众生，没有修集戒、定、慧的圣道，怎会有进入净土的资格？没有净因，怎能获得净果？[19]”这就是净土宗的殊胜之处，在于仗佛慈力，不必断见思惑，只要念佛得力，证一心不乱，便能横超...
果定法师
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/05/06583378764.html
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顿集福德、智慧资粮，于大乘修菩萨道二种修行，证无上菩提道；所谓依诸波罗蜜修行成佛，依真言陀罗尼三密门修行成佛。……若与三密门相应，不暇多劫难行苦行，能转定业，速疾易成。
不空三藏不但广说陀罗尼...名智金刚海，左手五指者，胎藏海五智，右手五指者，金刚海五智，左手定右慧，十指即十度，或
图十 ： 161窟窟顶名十法界，或曰十真如，缩则摄收一，开则有数名……。
本窟井心的观音便是在...
郭祐孟
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/05/05235479251.html
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因灭果生、果生因灭的运动变化之中，相似相续，非断非常，无一刻停顿。就是潜能的种子，在佛法看来也有“刹那灭、果俱有”等一系列的运动变化，并不是定要一期业尽、舍报寿终才名生死。是故佛法把这种生死称为刹那...生命最后结束。因此，把这一阶段性的生死，称为“一期生死”。一切众生常在三界六道之中，数数死此生彼，或死彼生此，寿命短长，全随各自所造业因缘力而决定。如由世间定业招感而生于色、无色界天中，一期生命相对较长...
唐思鹏
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/05/07264480110.html
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因缘，原来小沙弥救了千万条生命。由于救千万条生命的功德，就把他定业要死的这个命给转过来了。所以护惜虫蚁能够延长我们的生命，你去残害这些蚂蚁昆虫，会缩短我们的寿命。要护惜，这也是在培植我们的仁爱之心。 ...什么要发这个心呢？ 当我们碰到这些苦难的境况时，不要怨天尤人，了知一切都是自己的恶业所感。宿世和今生的恶业，这些都是我们的罪过所导致的，所以我们要解决这些苦难，首先从根源上就要有一个发心，要形成一个新...
大安法师
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/06/15514282348.html
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多生累劫的，比梦还要快。
大家问算命看相有没有道理？我说有啊，那是过去的定业，显现出这一生应受的果报。譬如有些人，一辈子很富贵，有钱，有地位，可是遭遇永远不好，身体也不好。另外我所晓得的，... 什么叫得定呢？既不散乱又不昏沉，换一句话说就是儒学家、理学家讲的昭昭灵灵，一灵不昧，清清楚楚，没有妄想没有杂念。佛者觉也，觉就是从睡中醒了，觉悟了清醒了。我们睡觉这个“觉”字就是觉悟！睡是昏迷，醒了...
南怀瑾
|南怀瑾|临终|
http://www.fjdh.cn/article/2009/07/11024384167.html
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当然得恶报。这是任何力量都不能改变的，佛也不能转定业。因缘自己造，果报就得自己受，佛加持我们，保佑我们，用什么保佑？就是把这个事实真相给我们说清楚，说明白，让我们从今之后起心动念，晓得我要造善因善缘，...，‘心安理得，理得心安’。
‘理’是什么？宇宙人生的真相。人生是自己的生活，宇宙是我们生活的环境，就是自己跟自己生活环境的真相搞清楚了，不再胡思乱想，心定、心安。安了就快乐！所以‘安乐’，安是因...
净空法师
|五明研究|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/09/06355790127.html
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主要是奉送舍利的高僧。但很有趣的现象是，这些高僧的结局大多不甚清晰，其中有不少是回到京城以后不久离世。譬如，仁寿二年分送舍利到洪州的宝宪，还京以后不久去世；仁寿元年分送舍利到青州胜福寺的智能，崇尚定业...业，自作
教他，见作随喜，是罪因缘堕于地狱畜生饿鬼，若生人间短寿多病，卑贱贫穷
邪见谄曲，烦恼妄想未能自寤。今蒙如来慈光照及，于彼众罪，方始觉知。深
心惭愧，怖畏无已，于三宝前，发露...
李四龙
|五明研究|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/10/06554292052.html
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。后被人挟雠乘隙讦告，太守捉师苦责，令还俗，民其衣。
从上看二人之言行与作法似无不对之处(除此之外笔者未见此事别处有更多记载)，但《宝训》中评论说“人生定业，固难明辨，细详其原，安得不知其为忽慢...股评唱之风”，《碧岩录》作者佛果克勤的大弟子妙熹宗杲禅师，进行了坚决反击，并且毁掉了《碧岩录》的印板(248，)。同时，当时的丛林也出现了“戒律不持定。慧不习道。德不修”(221)等的种种不法现象。...
宗志
|五明研究|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/12/07280094943.html